שונאי טוב ואוהבי רע יביאו חורבן -מיכה ג|עפר בורין

מאת: עופר בורין, התמונה ויקיפדיה ת.פרסום: 05/01/17
שתפו בפייסבוק שתפו בטויטר שתפו בגוגל פלוס שתפו בגוגל לינקדאין

עפר בורין - מיכה ג
----------------------
שונאי טוב ואוהבי רע יביאו חורבן
מיכה פונה למנהיגות, זו שאמורה לדעת שמדינה מתנהלת בראש ובראשונה על-פי משפט:
וָאֹמַר שִׁמְעוּ־נָא רָאשֵׁי יַעֲקֹב וּקְצִינֵי בֵּית יִשְׂרָאֵל הֲלוֹא לָכֶם לָדַעַת אֶת־הַמִּשְׁפָּט׃
ואז מאפיין מיכה את המנהיגות בתקופתו:
ב) שֹׂנְאֵי טוֹב וְאֹהֲבֵי רעה [רָע] גֹּזְלֵי עוֹרָם מֵעֲלֵיהֶם וּשְׁאֵרָם מֵעַל עַצְמוֹתָם׃
 ג) וַאֲשֶׁר אָכְלוּ שְׁאֵר עַמִּי וְעוֹרָם מֵעֲלֵיהֶם הִפְשִׁיטוּ וְאֶת־עַצְמֹתֵיהֶם פִּצֵּחוּ וּפָרְשׂוּ כַּאֲשֶׁר בַּסִּיר וּכְבָשָׂר בְּתוֹךְ קַלָּחַת׃
שונאי טוב ואוהבי רע – ממש היפוך של ליבת המוסר האנושי.
עושקים את העם בתיאור שלקוח מעולם הקניבליזם.
ואת את כל זה הם עושים מתוך ביטחון שאלוהים איתם (הם הרי יהודים):
 יא) רָאשֶׁיהָ בְּשֹׁחַד יִשְׁפֹּטוּ וְכֹהֲנֶיהָ בִּמְחִיר יוֹרוּ וּנְבִיאֶיהָ בְּכֶסֶף יִקְסֹמוּ וְעַל־יְהוָה יִשָּׁעֵנוּ לֵאמֹר הֲלוֹא יְהוָה בְּקִרְבֵּנוּ לֹא־תָבוֹא עָלֵינוּ רָעָה׃ 
----------
מיכה מבהיר שאלוהים יסתיר את פניו מאותם מנהיגים רשעים:
ד) אָז יִזְעֲקוּ אֶל־יְהוָה וְלֹא יַעֲנֶה אוֹתָם וְיַסְתֵּר פָּנָיו מֵהֶם בָּעֵת הַהִיא כַּאֲשֶׁר הֵרֵעוּ מַעַלְלֵיהֶם׃
מיכה ממקד את הסיבות להסתר הפנים:
1. תעוב המשפט:
 ט) שִׁמְעוּ־נָא זֹאת רָאשֵׁי בֵּית יַעֲקֹב וּקְצִינֵי בֵּית יִשְׂרָאֵל הַמֲתַעֲבִים מִשְׁפָּט וְאֵת כָּל־הַיְשָׁרָה יְעַקֵּשׁוּ׃
2. בנייה בארץ ישראל ובירושלים המלווה בשפיכות דמים ועוולות:
י) בֹּנֶה צִיּוֹן בְּדָמִים וִירוּשָׁלִַם בְּעַוְלָה׃
3. לקיחת שוחד בידי ראשי העם וננביאי השקר:
יא) רָאשֶׁיהָ בְּשֹׁחַד יִשְׁפֹּטוּ וְכֹהֲנֶיהָ בִּמְחִיר יוֹרוּ וּנְבִיאֶיהָ בְּכֶסֶף יִקְסֹמוּ 
----------
והתוצאה – חדה וקטלנית:
יב) לָכֵן בִּגְלַלְכֶם צִיּוֹן שָׂדֶה תֵחָרֵשׁ וִירוּשָׁלִַם עִיִּין תִּהְיֶה וְהַר הַבַּיִת לְבָמוֹת יָעַר׃
 ציון – ארץ ישראל כולה, ירושלים – בירת ישראל והר הבית – ליבת עבודת השם – כולם יחרבו, בגלל המנהיגות שאינה מקפידה על משפט וצדק.
----------
 ההתקפות על בית המשפט העליון, הרצון להכניס אליו שיקולים פוליטיים במסווה של "לתת ביטוי לרחשי הציבור", חוק ההסדרה, העוולות היומיומיות הנגרמות לציבור בישראל למול חלק מעשיריה הנכשלים בעסקיהם ובאים לבקש "תספורות", חלק משכבת הבנקאים הבכירים שאינם יודעים שובע מחד ונכשלים שוב ושוב במתן כספים ומינופים לאנשי עסקים כושלים, חברי כנסת המחלקים "גו`בים", כיבוש ממושך של הפלסטינים ופנייה לאמירות חדות של "אין עם כזה", "ארץ ישראל כולה שלנו", "אלוהים הבטיח", "נספח את הכל ולא ניתן זכויות שוות" (בניגוד מוחלט אפילו למשנת ז`בוטינסקי) – כל אלה ונוספים היו זוכים להיכנס לשלב הגמר בתחרות "פסטיבל נבואות מיכה".
----------
 הערה: למדתי שהביטוי "הר הבית" בו אנחנו משתמשים כמעט כל יום, מופיע בפעם הראשונה והיחידה בפרק הזה בכל התנ"ך – ביטוי יחידאי!
 והוא מופיע בהקשר של חורבן.