אַתָּה־ה֤וּא הָֽאֱלֹהִים֙, לְבַדְּךָ֔ - ישעיהו ל"ז | עופר בורין

מאת: עופר בורין התמונה pixabay ת.פרסום: 15/12/19
שתפו בפייסבוק שתפו בטויטר שתפו בגוגל פלוס שתפו בגוגל לינקדאין

הפרק הזה הוא חזרה כמעט מדויקת של פרק יט במלכים ב`.

אז חזקיהו מקבל את המסר של `רב-שקה` משליחיו ותגובתו:

א וַיְהִ֗י כִּשְׁמֹ֨עַ֙ הַמֶּ֣לֶךְ חִזְקִיָּ֔הוּ וַיִּקְרַ֖ע אֶת־בְּגָדָ֑יו וַיִּתְכַּ֣ס בַּשָּׂ֔ק וַיָּבֹ֖א בֵּ֥ית יְהוָֽה

המלך החזק, המאמין, המורד באשור, שהכין את ירושלים כמבצר מחליט שכל מה שנשאר זה ללכת ולבקש עזרה מיהוה באמצעות התיווך של ישעיהו:

ב וַיִּשְׁלַח אֶת־אֶלְיָקִ֨ים אֲשֶׁר־עַל־הַבַּ֜יִת וְאֵ֣ת׀ שֶׁבְנָ֣א הַסּוֹפֵ֗ר וְאֵת֙ זִקְנֵ֣י הַכֹּהֲנִ֔ים מִתְכַּסִּ֖ים בַּשַּׂקִּ֑ים אֶל־יְשַֽׁעְיָ֥הוּ בֶן־אָמ֖וֹץ הַנָּבִֽיא

ישעיהו שומע את דברי שליחי המלך ומחזיר את תשובת יהוה (כנראה שהיה לו קוו ישיר לקב"ה) או שהייתה לו תשובה מוכנה מראש המתאימה לנבואותיו עד כה:

ו וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵיהֶם֙ יְשַֽׁעְיָ֔הוּ כֹּ֥ה תֹאמְר֖וּן אֶל־אֲדֹנֵיכֶ֑ם כֹּ֣ה׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אַל־תִּירָא֙ מִפְּנֵ֤י הַדְּבָרִים֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁמַ֔עְתָּ אֲשֶׁ֧ר גִּדְּפ֛וּ נַעֲרֵ֥י מֶלֶךְ־אַשּׁ֖וּר אוֹתִֽי ׃ ז הִנְנִ֨י נוֹתֵ֥ן בּוֹ֙ ר֔וּחַ וְשָׁמַ֥ע שְׁמוּעָ֖ה וְשָׁ֣ב אֶל־אַרְצ֑וֹ וְהִפַּלְתִּ֥יו בַּחֶ֖רֶב בְּאַרְצֽוֹ

יהוה אומר (באמצעות ישעיהו):
1. לא לפחד.
2. הגידופים של מלך אשור עלי הם שטויות.
3. אני אבריח אותו מכאן באמצעות שמועה וכשיחזור לארצו הוא יומת.

המסר הוא ברור – שב בשקט. אין צורך לפחד. אין צורך להילחם. בטח ביהוה ויהיה בסדר.
=====
חזקיהו כנראה מחליט לשמוע בקול הנביא.
מלך אשור, שמשלחת קודמת שלו שבה ריקם (בפרק הקודם) שולח מסרים כתובים למלך חזקיהו:

י כֹּ֣ה תֹאמְר֗וּן אֶל־חִזְקִיָּ֤הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָה֙ לֵאמֹ֔ר אַל־יַשִּׁאֲךָ֣ אֱלֹהֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בּוֹטֵ֥חַ בּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר לֹ֤א תִנָּתֵן֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם בְּיַ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר ׃ יא הִנֵּ֣ה׀ אַתָּ֣ה שָׁמַ֗עְתָּ אֲשֶׁ֨ר עָשׂ֜וּ מַלְכֵ֥י אַשּׁ֛וּר לְכָל־הָאֲרָצ֖וֹת לְהַחֲרִימָ֑ם וְאַתָּ֖ה תִּנָּצֵֽל

מלך אשור מתרה בחזקיהו לבל יבטח ביהוה.
חזקיהו לוקח את המסר הכתוב והולך אתו לבית יהוה לשיחה עם יהוה. מעניין שהוא לא לוקח אתו את ישעיהו. הוא רוצה לקבל חיזוק ישיר ולא עקיף כמו בתחילת הפרק:

יז הַטֵּ֨ה יְהוָ֤ה׀ אָזְנְךָ֙ וּֽשְׁמָ֔ע פְּקַ֧ח יְהוָ֛ה עֵינֶ֖ךָ וּרְאֵ֑ה וּשְׁמַ֗ע אֵת כָּל־דִּבְרֵ֣י סַנְחֵרִ֔יב אֲשֶׁ֣ר שָׁלַ֔ח לְחָרֵ֖ף אֱלֹהִ֥ים חָֽי

חזקיהו מתפלל ליהוה באופן "מתוחכם". תראה, הוא אומר ליהוה: מלך אשור מגדף אותך. עזוב שהוא הולך להשמיד את ירושלים. העניין הוא שהוא מגדף אותך.
חזקיהו מגייס את האגו של יהוה למלחמה.
בכך הוא חוזר על תרגיל משה מהר סיני (שמות לב, פסוק יב`):

יב לָמָּה֩ יֹאמְר֨וּ מִצְרַ֜יִם לֵאמֹ֗ר בְּרָעָ֤ה הֽוֹצִיאָם֙ לַהֲרֹ֤ג אֹתָם֙ בֶּֽהָרִ֔ים וּ֨לְכַלֹּתָ֔ם מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֑ה שׁוּב מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ וְהִנָּחֵ֥ם עַל־הָרָעָ֖ה לְעַמֶּֽךָ
----------
את התשובה לתפילתו מקבל חזקיהו מידי הנביא, שממהר להתערב בדיאלוג הישיר:

כא וַיִּשְׁלַח֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־אָמ֔וֹץ אֶל־חִזְקִיָּ֖הוּ לֵאמֹ֑ר כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר֙ הִתְפַּלַּ֣לְתָּ אֵלַ֔י אֶל־סַנְחֵרִ֖יב מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר

יהוה מודיע שהוא שמע את תפילת חזקיהו ואחר כך מצרף מספר פסוקים של חרפות וקללות אלוהיות על מלך אשור.
הסוף כבר די ברור:
בלילה, יהוה שולח שליח למחנה אשור. מגיפה פורצת במחנה, 185 אלף איש מתים וסנחריב מחליט לסגת.
הוא חוזר לארצו, לנינווה, ושם שניים מבניו רוצחים אותו ובורחים ואילו בן שלישי תופס את השלטון.
ירושלים נצלה!!
=====
במבט ראשון זה נראה כמו ניצחון גדול של האמונה ושל יהוה על אלוהי אשור.
אני רואה כאן בעיקר תבוסה גדולה.
מלך יהודה עושה הישר בעיני יהוה וכל ערי יהודה נכבשו ואנשיה או שנהרגו בקרב או שהוגלו לאשור. כל זה קורה לאחר שכל ממלכת ישראל מובסת ואנשיה מוגלים לאשור.
ואז, אחרי כל החורבן הנוראי הזה, מגיע יהוה, ובדרך נס מציל את ירושלים בבת עינו ואת שארית הפליטה שבה. מוכר לי הביטוי שארית הפליטה מההיסטוריה הקרובה של שואת יהודי אירופה. אבל הביטוי המקורי לקוח מהפרק הזה:

לא וְיָ֨סְפָ֜ה פְּלֵיטַ֧ת בֵּית־יְהוּדָ֛ה הַנִּשְׁאָרָ֖ה שֹׁ֣רֶשׁ לְמָ֑טָּה וְעָשָׂ֥ה פְרִ֖י לְמָֽעְלָה ׃ לב כִּ֤י מִירֽוּשָׁלִַ֨ם֙ תֵּצֵ֣א שְׁאֵרִ֔ית וּפְלֵיטָ֖ה מֵהַ֣ר צִיּ֑וֹן קִנְאַ֛ת יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת תַּֽעֲשֶׂה־זֹּֽאת

מירושלים תצא שארית הפליטה ותפרח באמצעות יהוה צבאות.
אז מה המסר – יהוה, זה שאנחנו שמים בו את מבטחינו, מבטיח בעיקר את שמו על ידי כך שתמיד ידאג שבכל חורבן תישאר איזו שארית פליטה, אולי אפילו יהודי אחד בודד, כדי שלא יוכלו להגיד שהוא הפר את בריתו. ומאותו יהודי תצמח ישועה עד לחורבן הבא.

פרק חורבן יהודה והישרדות ירושלים הוא פרק בתוכו נס גדול ובתוכו גם הבשורה הגדולה של השואה ושארית הפליטה.
=====
כשחזקיהו פונה לאלוהים בתפילה הוא אומר:

אַתָּה־ה֤וּא הָֽאֱלֹהִים֙ לְבַדְּךָ֔

ויהוה מתקן – אני לבדי ועוד יהודי אחד לפחות