אחרית הימים – TAKE 2 - מיכה ה' | עופר בורין

מאת: עופר בורין Image by Salyasin from Pixabay ת.פרסום: 09/08/20
שתפו בפייסבוק שתפו בטויטר שתפו בגוגל פלוס שתפו בגוגל לינקדאין

גם בפרק הזה מתאר מיכה את מצב העולם באחרית הימים.
מעניין להציץ רגע לסוף.
מה יקרה באחרית הימים:

ט וְהָיָ֤ה בַיּוֹם־הַהוּא֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה וְהִכְרַתִּ֥י סוּסֶ֖יךָ מִקִּרְבֶּ֑ךָ וְהַאֲבַדְתִּ֖י מַרְכְּבֹתֶֽיךָ ׃

יהוה ישמיד את סוסי ומרכבות המלחמה של עם ישראל.

י וְהִכְרַתִּ֖י עָרֵ֣י אַרְצֶ֑ךָ וְהָרַסְתִּ֖י כָּל־מִבְצָרֶֽיךָ ׃

יהוה גם יוריד את כל אמצעי ההגנה והביצורים של עם ישראל.

יא וְהִכְרַתִּ֥י כְשָׁפִ֖ים מִיָּדֶ֑ךָ וּֽמְעוֹנְנִ֖ים לֹ֥א יִֽהְיוּ־לָֽךְ ׃

יהוה יחסל את כל האסטרטגים וחוזי העתידות שבעם ישראל.

יב וְהִכְרַתִּ֧י פְסִילֶ֛יךָ וּמַצֵּבוֹתֶ֖יךָ מִקִּרְבֶּ֑ךָ וְלֹֽא־תִשְׁתַּחֲוֶ֥ה ע֖וֹד לְמַעֲשֵׂ֥ה יָדֶֽיךָ ׃

אלוהים יחסל את כל הפסלים והמצבות שבאותו זמן עם ישראל סוגד להם (נניח כסף, כבוד, מעמד, צוללות, F35, כוח, סייבר) – לא יהיה בהם צורך והאנשים יפסיקו לסגוד להם.

יג וְנָתַשְׁתִּ֥י אֲשֵׁירֶ֖יךָ מִקִּרְבֶּ֑ךָ וְהִשְׁמַדְתִּ֖י עָרֶֽיךָ ׃ יד וְעָשִׂ֜יתִי בְּאַ֧ף וּבְחֵמָ֛ה נָקָ֖ם אֶת־הַגּוֹיִ֑ם אֲשֶׁ֖ר לֹ֥א שָׁמֵֽעוּ ׃ ס

ואם יהיו עוד אויבים שיבואו על עם ישראל – יהוה יטפל בהם.
----------
התמונה היא של עם ישראל, לוחם שבע קרבות, עמוס בכלי מלחמה, חוזר הביתה ויהוה מחכה לו ומפשיט ממנו את כלי המלחמה, את השריון, ומבטיח לו שזהו, אין צורך יותר להילחם, מקומך בעולם מובטח.
מהיום – אני אדאג לך.
----------
איך הגענו ליום הזה? מה היה קודם?
לפי מיכה, עם ישראל, בטרם אחרית הימים, יש לו שני פנים.
נתחיל עם הפן האופטימי. שארית, אבל אופטימי:

ו וְהָיָ֣ה׀ שְׁאֵרִ֣ית יַעֲקֹ֗ב בְּקֶ֨רֶב֙ עַמִּ֣ים רַבִּ֔ים כְּטַל֙ מֵאֵ֣ת יְהוָ֔ה כִּרְבִיבִ֖ים עֲלֵי־עֵ֑שֶׂב אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־יְקַוֶּה֙ לְאִ֔ישׁ וְלֹ֥א יְיַחֵ֖ל לִבְנֵ֥י אָדָֽם ׃

ומה ערכו? – הוא מתנה מיהוה לעמים: כמו מתנת הטל והרביבים (גשם) לעשב.
כל כך יפה – עם ישראל, כחלק ממשפחת העמים, הוא מתנת יהוה לעולם. מתנה המביאה חיים. מתנה טובה.
ומה לגבי הפן השני:

ז וְהָיָה֩ שְׁאֵרִ֨ית יַעֲקֹ֜ב בַּגּוֹיִ֗ם בְּקֶ֨רֶב֙ עַמִּ֣ים רַבִּ֔ים כְּאַרְיֵה֙ בְּבַהֲמ֣וֹת יַ֔עַר כִּכְפִ֖יר בְּעֶדְרֵי־צֹ֑אן אֲשֶׁ֧ר אִם עָבַ֛ר וְרָמַ֥ס וְטָרַ֖ף וְאֵ֥ין מַצִּֽיל ׃ ח תָּרֹ֥ם יָדְךָ֖ עַל־צָרֶ֑יךָ וְכָל־אֹיְבֶ֖יךָ יִכָּרֵֽתוּ ׃

ראשית, הבדל קטן בתיאור. שארית יעקב כאן היא אמנם בקרב עמים רבים אבל היא בגויים. כלומר, ייתכן ומדובר בחלק ישראל שנמצא מנותק מארץ ישראל, בגולה.
והחלק הזה, או הפן השני של עם ישראל, הוא כמו אריה טורף. בדיוק תמונה הפוכה למצבם של היהודים בחלקים גדולים בגולה בה הם נטרפו על–ידי אויביהם.
----------
ברור שהרצון הוא להגיע למצב של חיים בארץ ישראל, כעם המשפיע טוב על העולם.
וכדי להגיע לשם, אומר מיכה, צריך לקחת דוגמא מדויד, שהצטיין בעוצמה צבאית. רק באמצעות עוצמה צבאית חזקה אפשר להביא שלום:

א וְאַתָּ֞ה בֵּֽית־לֶ֣חֶם אֶפְרָ֗תָה צָעִיר֙ לִֽהְיוֹת֙ בְּאַלְפֵ֣י יְהוּדָ֔ה מִמְּךָ֙ לִ֣י יֵצֵ֔א לִֽהְי֥וֹת מוֹשֵׁ֖ל בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וּמוֹצָאֹתָ֥יו מִקֶּ֖דֶם מִימֵ֥י עוֹלָֽם ׃ .... ד וְהָיָ֥ה זֶ֖ה שָׁל֑וֹם אַשּׁ֣וּר׀ כִּֽי־יָב֣וֹא בְאַרְצֵ֗נוּ וְכִ֤י יִדְרֹךְ֙ בְּאַרְמְנֹתֵ֔ינוּ וַהֲקֵמֹ֤נוּ עָלָיו֙ שִׁבְעָ֣ה רֹעִ֔ים וּשְׁמֹנָ֖ה נְסִיכֵ֥י אָדָֽם ׃ ה וְרָע֞וּ אֶת־אֶ֤רֶץ אַשּׁוּר֙ בַּחֶ֔רֶב וְאֶת־אֶ֥רֶץ נִמְרֹ֖ד בִּפְתָחֶ֑יהָ וְהִצִּיל֙ מֵֽאַשּׁ֔וּר כִּֽי־יָב֣וֹא בְאַרְצֵ֔נוּ וְכִ֥י יִדְרֹ֖ךְ בִּגְבוּלֵֽנוּ ׃ ס

אם נהייה חזקים, אומר מיכה, גם כשתבוא אימפריה כמו אשור עלינו, נדע לשמור על השלום, דרך זה שנתקוף את האימפריה האשורית אם רק תעז לתקוף אותנו.
----------
קודם ביטחון, או קיר ברזל בלשונו של ז`בוטינסקי, ואז אפשר להביא שלום.
אבל, אומר לנו מיכה, אל תתבלבלו, בסופו של דבר היעד הוא שלום. רק כך אפשר להיות טל ורביבים לעולם.
ואם לא תדעו לעשות זאת, אבוא אני יהוה, ואפשוט מכם את מדי הקרב ואקח מכם את כלי המלחמה ואלחם במקומכם.
----------
נדמה לי שהקריאה הזו של מיכה תופסת אותנו, ב 2020, במקום שבו אנחנו מאוד חזקים בביטחון, ורחוקים מאוד מלהיות טל ורביבים לעולם.